Jeg tilhører ei re-enactmentgruppe som levendegjør en historisk periode - Kalmarunionens tid rundt hundreårsskiftet 1300-1400. Vi har riddere i full rustning, med sverd. Fotfolket har også sverd - og disse har gjerne en dolk i tillegg - det hører med til klesdrakta. Sverdene er blunte - med rund egg og spiss - fordi vi ikke vil skade hverandre. Jeg tviler på om dette kan kalles våpen, og siden mitt sverd er smidd av en skotsk sverdsmed som med stolthet har laget en tro kopi av et middelaldersverd, har det også blitt laget med "aktverdig formål". Jeg ser at det foreslåtte forbudet vil ramme oss hardt, hvis sverdene defineres slik at de råkes av forbudet.
Jeg tviler også på at et forbud mot ljå, lauvkniv, samekniv og hovklinge, som dette forbudet vil ramme, vil være begripelig for vanlige folk rundt i landet. Såvidt jeg forstår av nyhetene, er machete-bruken et Oslo-fenomen, og ikke i hele Oslo engang, og det virker meningsløst for en same i Finnmark at et så viktig redskap som samekniven plutselig skal bli forbudt fordi noen i Oslo vifter med machete for å true til seg hva det måtte være. Et forbud vil sette vanlige folk i fare rundt i landet, når de mister viktig redskap. Jeg tviler på om noen har gått amok i Voss med hovklinge noen gang, for å si det sånn.
Selv er jeg en pensjonert lærer på 67, med sverd (enhånds) og dolk, og jeg tror jeg fortsatt har en samekniv liggende et sted fra tida jeg bodde på fjellet, og ei hovklinge fra tiden jeg skodde hester. Jeg ville synes det var veldig rart å måtte levere inn disse sakene nå og bli behandlet som kriminell fordi jeg har hatt glede av å svinge mitt blunte sverd fra hesteryggen.
Jeg tviler også på at et forbud mot ljå, lauvkniv, samekniv og hovklinge, som dette forbudet vil ramme, vil være begripelig for vanlige folk rundt i landet. Såvidt jeg forstår av nyhetene, er machete-bruken et Oslo-fenomen, og ikke i hele Oslo engang, og det virker meningsløst for en same i Finnmark at et så viktig redskap som samekniven plutselig skal bli forbudt fordi noen i Oslo vifter med machete for å true til seg hva det måtte være. Et forbud vil sette vanlige folk i fare rundt i landet, når de mister viktig redskap. Jeg tviler på om noen har gått amok i Voss med hovklinge noen gang, for å si det sånn.
Selv er jeg en pensjonert lærer på 67, med sverd (enhånds) og dolk, og jeg tror jeg fortsatt har en samekniv liggende et sted fra tida jeg bodde på fjellet, og ei hovklinge fra tiden jeg skodde hester. Jeg ville synes det var veldig rart å måtte levere inn disse sakene nå og bli behandlet som kriminell fordi jeg har hatt glede av å svinge mitt blunte sverd fra hesteryggen.